目前國(guó)內(nèi)銅雕技藝中杭州銅雕王、百年老字號(hào)朱府銅藝第四代傳人朱炳仁領(lǐng)銜的杭州銅雕已作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的一項(xiàng)重要傳承技藝。朱炳仁是目前國(guó)內(nèi)銅雕界唯一國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師、銅雕泰斗?！≈毂氏壬鷵?dān)綱了從雷峰塔到峨眉山金頂?shù)漠?dāng)代十大銅建筑的建筑藝術(shù)創(chuàng)造，同時(shí)在視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)作中，傳作出獨(dú)具風(fēng)采的銅書(shū)藝術(shù)、千姿百態(tài)的熔銅藝術(shù)、精微入妙的青銅藏書(shū)票藝術(shù)、銅雕電話(huà)卡藝術(shù)?！瓣I立”是他的藝術(shù)新思維的代表作。
銅雕的老字號(hào)品牌為“朱府銅藝”。他的歷史可以上溯到清朝同治年間。1880年第一代銅藝匠人朱雨相在紹興開(kāi)設(shè)“義大銅錫店”，主要做些日常用品。由于價(jià)格公道，服務(wù)又好，工藝精湛，生意興隆。
銅藝傳承人——朱炳仁
到了朱雨相之子朱寶堂手上“義大銅錫店”更名為“瑞昌銅店”，設(shè)在紹興北后街83-85號(hào)(原地于2002年被拆)，生意更加紅火，并開(kāi)三店一鋪，產(chǎn)品銷(xiāo)到京城。從此“朱府銅藝”名揚(yáng)天下。
傳到朱寶堂兒子朱德源這一代，戰(zhàn)亂原因，被迫結(jié)束銅生意，并舉家遷往杭州。解放后，公私合營(yíng)，銅材料受到限制，祖?zhèn)鞴に嚾匀晃茨艿玫窖永m(xù)。朱德源開(kāi)始走上專(zhuān)門(mén)研究銅藝書(shū)法之路，融入了杭州的打銅巷，銅藝又開(kāi)始走向街頭巷尾。
上世紀(jì)80年代，改革的春風(fēng)吹遍了全中國(guó)，“朱氏銅雕”傳到朱德源長(zhǎng)子朱炳仁手里，成為第四代傳承人，從做銅字銅牌開(kāi)始，重新尋找和再造“朱府銅藝”失落了的銅雕技藝，并發(fā)展為“杭州一絕”、“中國(guó)一絕”。
朱德源的長(zhǎng)子朱炳仁成為“朱府銅藝的”自然傳承人，他七歲隨父遷杭，自幼深受父親的藝術(shù)熏陶，一直在書(shū)畫(huà)社學(xué)藝，他善于對(duì)傳統(tǒng)銅雕藝術(shù)進(jìn)行挖掘和研究，打破了銅雕“重刻輕雕”的傳統(tǒng)制作方法，并總結(jié)出“朱府銅藝”七大祖?zhèn)鹘^活，使該工藝突破了書(shū)畫(huà)禁忌，真正做到“書(shū)、畫(huà)、刻、雕、鍛、鑄”六位一體，開(kāi)創(chuàng)了杭州銅雕發(fā)展的新局面，作為新一代杭州銅雕的傳承人，他繼承了“朱府銅藝”的銅雕技藝，從工藝和理論兩個(gè)角度，對(duì)發(fā)展銅雕工藝起到了積極作用。
改革開(kāi)放給銅雕藝術(shù)帶來(lái)新的活力，“朱府銅藝”的后代朱炳仁迎來(lái)了恢復(fù)和發(fā)展“朱府銅藝”的絕佳時(shí)機(jī)。朱炳仁創(chuàng)立了“朱炳仁”銅雕的新品牌，研發(fā)出62項(xiàng)銅雕國(guó)家專(zhuān)利技術(shù)，用現(xiàn)代科技建造了杭州雷峰塔、桂林銅塔、常州市天寧寺寶塔、靈隱銅殿、錢(qián)王祠銅獻(xiàn)殿、紹興步行銅橋、武漢琴臺(tái)大劇院、四川峨眉山金頂銅殿、臺(tái)灣金陵寺祖師廟等大型“中國(guó)當(dāng)代銅建筑藝術(shù)”工程30多項(xiàng)，其作品被北京人民大會(huì)堂、中共中央組織部以及國(guó)家博物館收藏。
進(jìn)入21世紀(jì)，形成了新的銅藝術(shù)體系，以“朱府銅藝”和“朱炳仁”銅雕為核心的“杭州銅雕”，已列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
傳承工藝
銅雕工藝遍布大江南北，莆田銅雕、唐縣銅雕等。莆田銅雕藝術(shù)中，鑄出的銅件的紋理和圖案絲毫不差，超大型傳統(tǒng)銅雕，即使高達(dá)108米，也能做到準(zhǔn)確無(wú)誤。在莆田梅峰寺，有一口宋紹興二十五年（1155年）由名匠蔡通鑄造的銅鐘，敲擊時(shí)聲音洪亮，五更時(shí)分可傳至20公里遠(yuǎn)，且音有揚(yáng)抑，有詩(shī)贊道：“何處鐘聲出曉煙，梅寺別有上方天……清音可卜陰陽(yáng)事，還憶當(dāng)年蔡氏賢。”所以有“梅寺晨鐘”之稱(chēng)，成為莆田二十四景之一。